“性爱床”、“性爱椅”……当系列种种情色商品堂而皇之出现在您的生活周围，您是否还在坦然接受？您对此有何看法？网妖性爱栏目特别关注：性爱椅：谁在走光情色秀？欢迎网友来此发表评论>>

    做爱椅和普通的安乐椅没有什么不同，只不个在椅的四周围，有加多个一尺直径圆形的垫子高低的围在四周，方便用家可以使用多种的姿势，包括各样高难度的动作，据早几月前的新闻报道，4月份在成都，2名中年男子毫无顾忌地躺在一张椅子上演示各种性爱姿势；醒目的性爱广告和热辣演示，吸引了众多行人驻足观看——在中国首届性文化节上火爆展出的性爱“合欢椅”。

　　而不久前，在兰州出现的“性爱床”真人美女秀也引发了许多争议，仿佛是为了向“性爱床”叫板，“合欢椅”一唱一和地出现在世人面前。据说，在这张椅子上可做100多种性爱动作。然而，我们忍不住想提出疑问的是：消费者真的需要这样的“合欢椅”吗？这样的“合欢椅”谁会买回家去消费？

                             

　　显然，对于大多数处于温饱边缘或小康之家的老百姓来说，价值七八千元一套这样的椅子恐怕是消费不起的，也没有这个必要。夫妻两个人之间的事情，只要高兴在哪里都可以完成，何必花高价买来这样带有强烈的标志性色彩的椅子来提醒自己“饱暖思淫欲”。会去消费这种“合欢椅”的人是谁？我们无从知晓，但任何人都不难想象得到。

　　“合欢椅”专供夫妻使用，不仅“温馨浪漫”，还有健身作用。从“二人和、家事兴、社会安、天下平”这句广告语来看，发明这种性爱椅的人，其出发点是好的，但却将性爱的功用夸大了。应该说，他看到了我国有不少离异的夫妻就是由于性生活不协调引起的，而不少家庭的夫妻，性生活质量也有待提高；但是他却没有看到我国社会承受心理和消费者承受能力的这一面。“二人和、家事兴、社会安、天下平”的错误在于将性生活当成了“家事兴、社会安、天下平”的首要因素，或者说是惟一因素，以为只要国人做爱做出花样来了，那么家庭就幸福了，社会就稳定了，天下就太平了，这当然是不合逻辑的。

　　“合欢椅”传达出来的性观念和所谓的“性文化”，也颇令人玩味。其实，只要能够满足对方，只要能享受到性爱的欢乐，这就足够了，有必要弄出100多种动作吗？如此“泛技巧论”的性爱文化是个什么文化？难道性爱是为了表演高难度的做爱技巧？这更是让人感到滑稽。

　　那些商家不能老是把目光放在“性”这件事情上，不能为了吸引人们的眼球就不加考虑大力生产“性”产品。在“性”这件事情上，还是要慎重为好，在考虑经济利益的同时，也要考虑到社会的承受能力和消费者的需要。否则，就算再热辣的广告和演示也只能轰动一时，商家非但得不到真正的经济利益，还惹来世人生厌。